可一级·必背kě
【开始日期:____年____月____日】
▎词义简述 【第1天:遮住释义,看词回忆义项】
❶(副)大约——"潭中鱼可百许头"(八下·第三单元《小石潭记》)、"高可二黍许"(八下·第三单元《核舟记》)
❷(助动)可以,能够——"温故而知新,可以为师矣"(七上·第三单元《《论语》十二章》)、"三军可夺帅也"(七上·第三单元《《论语》十二章》)
❸(动)值得——"撒盐空中差可拟"(七上·第二单元《咏雪》)、"其将固可袭而虏也"(八上·第六单元《周亚夫军细柳》)
❹(连)可是,却——"可堪回首"(辛弃疾《永遇乐》)
▎练习题 【第2天:看词回忆义项 + 做练习题】
翻译 潭中鱼可百许头。(八下·第三单元《小石潭记》)
翻译 温故而知新,可以为师矣。(七上·第三单元《《论语》十二章》)
翻译 撒盐空中差可拟。(七上·第二单元《咏雪》)
成语 解释"可歌可泣"中"可"的含义。
—— 此处折叠,遮挡下方答案 ——
【练习题答案】
翻译① → 大约 | 翻译② → 可以 | 翻译③ → 值得 | 成语 → 值得
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可kě · 中考真题 【第3天:做真题,完整作答】
真题一
📄 2025 · 河南
下列选项中加点的词语,意思相同的一项是( )
A.可爱者甚蕃 / 潭中鱼可百许头(《小石潭记》)
B.陶后鲜有闻 / 芳草鲜美(《桃花源记》)
C.非正人达士之所好也 / 好鸟相鸣,嘤嘤成韵(《与朱元思书》)
D.然余尝观屈原之为文 / 家贫,无从致书以观(《送东阳马生序》)
真题二
📄 2016 · 浙江·湖州
阅读下面这篇文言文,完成15-19题。(14分)
愚溪诗序
[唐]柳宗元
灌水之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。今予家是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东,为愚堂。其南,为愚亭。池之中,为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以"愚"辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。
(节选自《古文观止》,略改动)
【注释】①灌水:水名;后文"潇水"也是水名。②家:安家。③龂龂(yín yín):形容争辩的样子。④见……于:古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚:被愚这个名称污辱。
15.下列句子中加点词的意思相同的一项是( )(3分)
A.灌水之阳,有溪焉 本在冀州之南,河阳之北
B.故更之为愚溪 湖中焉得更有此人
C.皆山水之奇者 邑人奇之,稍稍宾客其父
D.大舟不可入也 潭中鱼可百许头
真题三
📄 2019 · 重庆·A卷
阅读《小石潭记》,完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
9. 解释下列加点的词语。
(1)潭中鱼可百许头( ) (2)佁然不动( )
(3)俶尔远逝( ) (4)以其境过清( )
真题四
📄 2022 · 重庆·A卷
(二)阅读下面的文言文,完成下面小题。(15分)
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
⑤同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
9. 下列对句中加点词理解有误的一项是( )
A. "隔篁竹"中的"篁",根据其偏旁是"⺮",可推测其意与"竹"相关。
B. "空游无所依"中的"依",运用组词法,可解释为"依傍"。
C. "不可知其源"中的"源",以成语"源远流长"来印证,可知其意为"源头"。
D. "隶而从者"中的"从",通过勾连"择其善者而从之"中的"从",可理解为"学习"。